창세기 20장 — John Wesley
20:1
“아브라함이 그랄에 머물렀다.” 어떤 이유로 이주했는지는 기록되어 있지 않다. 소돔의 멸망에 두려움을 느꼈기 때문인지, 아니면 일부 유대인 저술가들이 말하듯 롯과 딸들의 근친상간, 그리고 그 친척 때문에 가나안 사람들이 자신에게 퍼붓는 비난에 마음이 괴로웠기 때문인지 알 수 없다. “그랄 왕이 사람을 보내 사라를 데려갔다.” 자기와 동침하게 하려고 집으로 데려간 것이다.
20:3
“그러나 하나님이 꿈에 아비멜렉에게 오셨다.” 이 일을 보면, 하나님은 신적이고 초자연적인 것임이 분명하게 드러나는 꿈을 통해 자신을 계시하셨다. 종인 예언자들뿐 아니라 신앙 공동체 밖의 사람들에게도 그러셨다. 다만 그런 경우에는 대개 하나님의 백성과 관련된 일이 있었다.
20:4
“의로운 민족도 죽이시렵니까?” 소돔과 같은 민족이 아니라는 뜻이다.
20:6
“내가 네가 내게 죄를 짓지 못하도록 막았다.” 사람들이 저지르려는 악을 막으시는 분은 하나님이시다. 죄가 존재하는 것은 하나님에게서 비롯되지 않지만, 죄가 더 많아지지 않는 것은 그분에게서 비롯된다. 하나님은 사람의 마음에 영향을 주어 죄를 지으려는 성향을 억제하시거나, 섭리로 그 기회를 없애신다. 죄를 짓지 못하도록 제지받는 것은 큰 자비다. 어떤 사람이 그 도구가 되었든, 영광은 하나님께 돌려야 한다.
20:9
“당신은 해서는 안 될 일을 했소.” 말을 애매하게 하여 속이거나 사실을 감추는 것은 아무리 그럴듯하게 둘러대도 매우 나쁜 일이며, 어떤 경우에도 허용해서는 안 된다. 아비멜렉은 아브라함이 자신과 가족을 죄에 빠질 위험에 놓이게 한 것을 큰 피해로 여긴다. “내가 당신에게 무슨 잘못을 했소?” ‘내가 당신의 가장 큰 원수였더라도, 이보다 더 나쁜 일을 하거나 더 확실하게 복수할 수는 없었을 것’이라는 뜻이다. 어떤 식으로든 우리를 유혹하거나 죄에 노출시키는 사람은 우리에게 가장 큰 해를 끼치는 사람이라고 여겨야 한다. 우정을 내세우며 타락한 본성이 좋아할 만한 것을 제공하더라도 그렇다. 아비멜렉은 정직한 사람이 자기들 가운데 살기에 위험하다고 의심할 정당한 이유가 무엇인지 아브라함에게 대답을 요구한다. [번역 참고: 영어 배포본의 어색한 표현 ‘greatest dislikedness’는 앞뒤 문맥에 따라 ‘가장 큰 해’로 옮겼다.]
20:10
“무엇을 보았기에 이런 일을 했소?” ‘우리가 그 여자가 당신의 아내임을 알았다면 당신이 위험에 처했으리라고 생각한 근거가 무엇이오?’라는 뜻이다.
20:11
“이곳에는 하나님을 경외함이 없으니, 사람들이 나를 죽일 것이라고 생각했습니다.” 우리가 생각하는 것보다 하나님을 더 경외하는 지역과 사람이 많다. 그들이 우리와 같은 이름으로 불리지 않고, 우리의 표지를 달지 않으며, 우리가 중요하게 여기는 것에 얽매이지 않는다는 이유로, 우리는 그들의 마음에 하나님을 경외함이 없다고 단정하곤 한다!
20:13
“하나님이 나를 아버지 집에서 떠나 떠돌게 하셨을 때.” 그때 둘은 이 일을 약속했다. 웨슬리는 아브라함과 사라가 서로의 배우자임을 부인하기로 맺은 이 죄 된 약속 때문에, 하나님이 그들을 징계하시려고 자녀의 복을 오래도록 주지 않으셨을 수도 있다고 추측한다. 자신들이 결혼을 인정하려 하지 않는다면, 하나님이 왜 그 결혼을 인정해 주셔야 하겠느냐는 것이다. 그러나 이 책망을 받은 뒤에는 다시는 그렇게 하지 않기로 합의했으리라고 생각할 수 있다. 그리고 바로 이어서 사라가 임신했다는 기록을 읽게 된다(창세기 21:1–2).
20:16
“네 오라비가 네게 눈을 가리는 가리개다.” 웨슬리는 이를 ‘다른 사람에게 눈길을 주거나, 다른 사람이 너에게 그런 눈길을 주기를 바라서는 안 된다’는 뜻으로 풀이한다. 부부는 서로에게 눈을 가리는 가리개가 되어야 한다. 결혼의 언약은 욥이 맺은 것처럼 눈과 맺는 언약이기도 하다(욥기 31:1).