창세기 24장 — Matthew Henry

24:1–9

1 아브라함은 늙고 나이가 많이 들었다. 여호와께서는 모든 일에서 아브라함에게 복을 주셨다. 2 아브라함이 자기 집의 가장 나이 많은 종, 곧 모든 소유를 관리하는 종에게 말했다. “부디 네 손을 내 넓적다리 아래에 넣어라. 3 하늘의 하나님, 땅의 하나님이신 여호와를 두고 네게 맹세하게 하겠다. 내가 사는 이곳 가나안 사람들의 딸 가운데서 내 아들의 아내를 얻지 말아라. 4 내 고향, 내 친족에게 가서 내 아들 이삭의 아내를 얻어라.” 5 종이 물었다. “그 여자가 저를 따라 이 땅으로 오려 하지 않는다면, 주인님의 아들을 주인님이 떠나오신 땅으로 데려가야 합니까?” 6 아브라함이 말했다. “내 아들을 그곳으로 데려가지 않도록 주의해라. 7 하늘의 하나님 여호와께서 나를 아버지의 집과 친족의 땅에서 데려내셨다. 그분은 나에게 말씀하시고 ‘네 후손에게 이 땅을 주겠다’고 맹세하셨다. 그분이 네 앞에 천사를 보내실 것이니, 너는 거기서 내 아들의 아내를 얻을 것이다. 8 여자가 너를 따라오려 하지 않는다면 너는 이 맹세의 책임에서 벗어난다. 다만 내 아들을 그곳으로 데려가지는 말아라.” 9 종은 주인 아브라함의 넓적다리 아래에 손을 넣고 이 일에 관해 맹세했다. 여기서 아브라함에 관해 세 가지를 살펴볼 수 있다. Ⅰ. 좋은 아들을 결혼시키되, 잘 결혼시키려는 관심. 이삭이 마흔 살쯤이었으므로 이제 생각할 때가 충분히 되었다. 조상들은 서른 살이나 그보다 일찍 결혼하는 것이 보통이었다(창 11:14, 18, 22, 24). 아브라함은 가문을 세우시겠다는 약속을 믿었기에 서두르지 않았다. 일이 제대로 이루어질 수 있는 것보다 더 서둘러 나가지 않았다. 이제 두 가지 사정이 그를 움직였다(1절). 첫째, 늙고 나이가 많아 곧 세상을 떠날 수 있으므로 죽기 전에 아들이 자리 잡는 모습을 보면 만족스러울 것이었다. 둘째, 남겨 줄 좋은 재산이 있었다. 여호와께서 모든 일에 복을 주셨고, 여호와의 복이 부유하게 하기 때문이다. 신앙과 경건이 외적인 번영에 얼마나 도움이 되는지 보라. 아들을 위한 아브라함의 경건한 관심은 다음과 같았다. (1) 가나안의 딸이 아니라 친족 중 한 사람과 결혼하게 하는 것. 그는 가나안 사람들이 큰 악으로 타락해 가는 것을 보았고, 계시를 통해 그들이 멸망하도록 정해졌음을 알았다. 그러므로 아들의 영혼에 올무가 되거나 적어도 이름에 오점이 될까 염려하여 그들과 혼인시키려 하지 않았다. (2) 그렇다고 이삭이 가나안 땅을 떠나 직접 친족에게 가게 하지는 않는 것. 아내를 고르기 위한 목적이라도, 그곳에 정착하고 싶은 유혹을 받을까 염려했다. 이 주의는 6절에서 주어지고 8절에서 반복된다. “어떤 일이 있어도 내 아들을 그리로 데려가지 말아라. 그런 유혹에 자신을 노출하느니 차라리 아내 없이 지내는 편이 낫다.” 부모가 자녀의 장래를 정할 때에는 영혼의 유익과 하늘로 향하는 길에서 더 잘 나아갈 수 있는지를 신중히 고려해야 한다. 은혜로 세상의 욕망에서 오는 타락을 벗어나고 자녀도 그에 맞게 길러 온 사람은, 다시 거기에 얽매여 지게 만드는 일을 하지 않도록 조심해야 한다(벧후 2:20). 그들을 다시 그곳으로 데려가지 않도록 주의하라(히 11:15). Ⅱ. 좋은 종에게 준 임무. 아마 다마스쿠스의 엘리에셀이었을 것이다. 아브라함은 오랫동안 그의 행동과 충실함, 자신과 가족을 향한 애정을 경험했다. 이 큰일을 이삭 자신이 아니라 그에게 맡긴 이유는, 이삭이 그 나라에 전혀 가지 않고 대리인을 통해 혼인하게 하려 했기 때문이다. 집안의 이 청지기보다 적절한 대리인은 없었다. 주인과 종은 매우 신중하고 엄숙하게 문제를 정한다. 1. 종은 친족 가운데서 이삭의 아내를 얻기 위해 최선을 다하겠다는 맹세에 구속되어야 했다(2–4절). 아브라함은 자신이 안심하고, 종도 이 일에 가능한 모든 주의와 부지런함을 다하도록 맹세하게 한다. 이처럼 하나님도 종들이 맹세한 뒤 실행하도록 일에 서약하게 하신다. 여기서 영원하신 하나님께 영예가 돌아간다. 맹세는 그분을 두고 하며, 이런 호소는 오직 그분께 드려야 하기 때문이다. 어떤 이들은 넓적다리 아래에 손을 넣는 의식으로 할례의 언약에도 영예를 돌렸다고 생각한다. 맹세는 교회에만 특별한 제도가 아니라 인류에게 공통된 것이므로, 맹세하는 사람에게 책임을 지우는 각 나라의 정해진 관습과 표지로 행해야 한다. 2. 최선을 다해도 뜻을 이루지 못하면 맹세에서 벗어나야 했다. 종은 여자가 따라오지 않을 경우를 제시하며 신중하게 이 조건을 넣었고(5절), 아브라함은 예외를 허락했다(8절). 맹세는 매우 조심해서 해야 하며, 맹세할 내용을 올바르게 이해하고 범위를 정해야 한다. 거룩한 것을 경솔하게 삼키고, 서원한 뒤에야 미리 했어야 할 검토를 하는 것은 올무이기 때문이다. Ⅲ. 선하신 하나님에 대한 신뢰. 아브라함은 하나님께서 이 일에서 종에게 성공을 주시리라고 의심하지 않는다(7절). 하나님이 은혜의 효과적인 부르심으로 자신을 출생지에서 놀랍게 데려내신 것을 기억한다. 따라서 아들을 다시 그곳으로 보내지 않으려는 자신의 관심도 이루어 주시리라고 믿는다. 또한 가나안을 후손에게 주겠다고 하시고 확증하신 약속을 기억한다. 그러므로 멸망에 처한 민족들 가운데서가 아니라, 그 후손의 어머니가 되기에 적절한 사람과 아들을 짝지으려는 노력을 하나님께서 인정하실 것이라고 추론한다. “그러니 두려워하지 말아라. 그분이 네 앞에 천사를 보내 길을 형통하게 하실 것이다.” 1. 의무의 길을 신중하게 지키고 계획과 사업에서 신앙의 원리로 자신을 다스리는 사람에게는 번영과 성공을 기대할 충분한 이유가 있다. 진심으로 하나님의 영광을 목표로 삼는 일을 하나님은 우리의 위로로 끝나게 하실 것이다. 2. 하나님의 약속과 우리 자신의 경험은 이생의 모든 일에서 하나님을 의지하고 그분께 기대하도록 충분히 격려한다. 3. 하나님의 천사들은 약속의 상속자를 보호할 뿐 아니라 인도하기 위해 보내진 섬기는 영들이다(히 1:14). “그분이 네 앞에 천사를 보내실 것이니, 네 일이 잘될 것이다.”

24:10–28

10 종은 주인의 낙타들 가운데 열 마리를 데리고 떠났다. 주인의 모든 재산이 그의 손에 맡겨져 있었다. 그는 일어나 메소포타미아의 나홀의 성읍으로 갔다. 11 저녁 무렵, 여자들이 물을 길으러 나오는 때에 성 밖 우물가에서 낙타들을 무릎 꿇게 했다. 12 그가 기도했다. “내 주인 아브라함의 하나님 여호와여, 부디 오늘 제 일이 잘되게 하시고 제 주인 아브라함에게 친절을 베풀어 주십시오. 13 보십시오, 제가 여기 우물가에 서 있고 성읍 사람들의 딸들이 물을 길으러 나옵니다. 14 제가 어떤 아가씨에게 ‘부디 항아리를 내려 제가 마시게 해 주십시오’라고 말할 때, 그가 ‘마시세요. 낙타들에게도 물을 주겠습니다’라고 답하면, 바로 그가 주님의 종 이삭을 위해 정하신 사람이 되게 해 주십시오. 이로써 주께서 제 주인에게 친절을 베푸신 줄 알겠습니다.” 15 말을 마치기도 전에 리브가가 어깨에 물항아리를 메고 나왔다. 그녀는 아브라함의 형제 나홀의 아내 밀가가 낳은 브두엘의 딸이었다. 16 아가씨는 매우 아름다웠고 남자와 관계를 가진 적 없는 처녀였다. 우물로 내려가 항아리를 채워 올라왔다. 17 종이 달려가 말했다. “부디 항아리의 물을 조금 마시게 해 주십시오.” 18 그녀가 “마시세요, 어르신” 하고 서둘러 항아리를 손으로 내려 그에게 마시게 했다. 19 그가 다 마시자 말했다. “낙타들도 다 마실 때까지 물을 길어 주겠습니다.” 20 그녀는 서둘러 항아리를 구유에 비우고 다시 우물로 달려가 모든 낙타를 위해 물을 길었다. 21 그 사람은 그녀에게 놀라며, 여호와께서 자신의 여정을 잘되게 하셨는지 알려고 잠잠히 지켜보았다. 22 낙타들이 물을 다 마시자 종은 무게가 반 세겔인 금 고리와 손에 찰 금 팔찌 두 개, 무게가 10세겔인 것을 꺼냈다. 23 그가 물었다. “누구의 딸입니까? 부디 알려 주십시오. 아버지 집에 우리가 묵을 자리가 있습니까?” 24 그녀가 말했다. “저는 밀가가 나홀에게 낳아 준 브두엘의 딸입니다.” 25 이어 말했다. “짚과 먹이도 넉넉하고 묵을 자리도 있습니다.” 26 그 사람은 머리를 숙여 여호와께 경배했다. 27 “내 주인 아브라함의 하나님 여호와를 찬송합니다. 제 주인에게 자비와 신실하심을 거두지 않으셨습니다. 제가 길을 가는 동안 여호와께서 주인의 친족 집으로 이끄셨습니다.” 28 아가씨는 달려가 어머니의 집에 이 일들을 알렸다. 이제 아브라함의 종이 이야기에서 두드러진 역할을 맡는다. 이름은 나오지 않지만 그를 높이는 많은 일이 기록되어, 모든 종의 본보기가 된다. 하나님과 주인을 충실히 섬겨 그리스도의 가르침을 아름답게 하는 종들은 영예를 얻을 것이다(잠 27:18과 딛 2:10 비교). 하나님은 사람을 외모로 차별하지 않으시기 때문이다(골 3:24–25). 자기 자리의 의무를 양심적으로 여기고 하나님을 경외하며 수행하는 좋은 종은, 세상에서 두드러지지 않고 사람의 칭찬을 받지 못하더라도 하나님께 인정과 받아들임과 칭찬을 얻을 것이다. 다음을 살펴보자. Ⅰ. 주인에게 얼마나 충실했는가. 임무를 받자 곧바로 협상의 목적에 맞는 일행과 물품을 갖추어 서둘러 출발했다(10절). “주인의 모든 재산이 손에 있었다”는 것은, 상대에게 보여 줄 재산 목록이나 상세한 내역을 가지고 있었다는 뜻으로 헨리는 이해한다. 처음부터 끝까지 주인의 명예를 고려했기 때문이다. 이삭이 그리스도의 모형이므로, 어떤 이들은 그를 위해 아내를 데려오는 일을 종인 사역자들을 통해 교회가 그리스도와 약혼하는 일로 해석한다. 교회는 신부, 곧 어린양의 아내다(계 21:9). 그리스도는 신랑이고 사역자들은 신랑의 친구들이다(요 3:29). 그들의 일은 영혼들이 그리스도께 동의하도록 권하는 것이다(고후 11:2). 그리스도의 신부는 가나안 사람 가운데서가 아니라, 위로부터 다시 태어난 그분 자신의 친족 가운데 있어야 한다. 사역자들은 아브라함의 종처럼 최고의 지혜와 주의로 이 일에서 주인의 이익을 섬겨야 한다. Ⅱ. 이 일에서 얼마나 경건하게 하나님을 인정했는가. 아브라함이 여호와의 길을 지키라고 가르친 복된 집안의 일원다운 모습이다(창 18:19). 여러 날 여행한 끝에 저녁 이른 시간 목적지에 도착하여, 우물가에서 쉬며 일을 어떻게 가장 잘 처리할지 생각했다. 1. 구체적인 기도로 하나님을 인정한다(12–14절). (1) 이 일이 형통하고 잘 이루어지기를 구한다. “오늘 제 일이 잘되게 해 주십시오.” 하나님의 섭리의 인도와 돌보심에 일을 맡길 때 구체적으로 말해도 된다. 일이 잘되기를 원하는 사람은 기도해야 한다. 오늘, 이 일을 위해 기도하라. 모든 길에서 하나님을 인정해야 한다(잠 3:6). 마음 쓰는 모든 일에서 이렇게 하나님을 바라보면, 결과가 어떻든 의무를 다했다는 위로를 얻는다. (2) 주인 아브라함과 맺으신 하나님의 언약을 근거로 간구한다. “내 주인 아브라함의 하나님이여, 그에게 친절을 베풀어 주십시오.” 좋은 부모의 자녀처럼 좋은 주인의 종도, 형통과 성공을 위해 하나님께 드리는 기도에서 특별한 격려를 받는다. (3) 표징을 제안한다(14절). 하나님을 제한하거나 바라는 표징이 없으면 더 진행하지 않겠다는 뜻은 아니다. 다음을 구하는 기도다. [1] 젊은 주인에게 좋은 아내를 마련해 달라는 것. 이것은 좋은 기도였다. 지혜로운 아내는 주께로부터 온다는 것을 알았으므로(잠 19:14), 이 일로 하나님께 구해야 함을 알았다. 그는 신부가 겸손하고 부지런하며, 돌봄과 수고를 배우고 해야 할 일에 기꺼이 손을 대는 여자이기를 바랐다. 또 예의 바르고 낯선 사람에게 자비로운 성품을 원했다. 주인의 아내를 찾으러 와서 극장이나 공원에 가서 거기서 만나게 해 달라고 기도하지 않았다. 우물가로 와서 유익한 일에 종사하는 사람을 기대했다. [2] 작은 상황들을 유리하게 맞물리게 하셔서 이 일의 앞길을 분명하고 뚜렷하게 해 달라는 것. 첫째, 하나님의 섭리가 가장 작은 일까지 미치며 그것을 통해 놀랍게 자신의 목적을 이루신다는 사실은 선한 사람의 믿음일 뿐 아니라 위로다. 우리의 때는 하나님의 손에 있다. 사건만 아니라 그때도 그러하다. 둘째, 모든 일에서 섭리를 따르는 것은 지혜이며, 억지로 밀어붙이는 것은 어리석음이다. 셋째, 하나님의 뜻을 일반적인 기준으로 삼으며, 섭리의 암시로 의무의 길을 인도하시고 그분의 마음을 알려 주시기를 바라는 것은 매우 바람직하며 정당한 기도다. 이처럼 하나님은 눈길로 백성을 인도하시고(시 32:8) 평탄한 길로 이끄신다(시 27:11). 2. 하나님은 특별한 섭리로 그를 인정하신다. 그가 일을 정하자 그것이 이루어졌다(욥 22:28). 믿음대로 이루어진 것이다. 응답은 다음과 같았다. (1) 신속했다. 말을 마치기도 전이었다(15절). “그들이 아직 말하고 있을 때 내가 듣겠다”(사 65:24)는 말씀과 같다. 우리는 기도하기를 늦추지만 하나님은 기도를 들으시는 데 신속하시다. (2) 만족스러웠다. 맨 처음 물을 길으러 온 여자는 모든 면에서 그가 바라던 사람이었고, 행동도 그대로였다. [1] 자질이 매우 잘 갖추어져 있었다. 주인 집안의 신부에게 바라던 특성에 모든 면에서 맞았다. 아름답고 건강하며, 겸손하고 부지런하고, 낯선 사람에게 매우 예의 바르고 친절했으며, 좋은 성품의 표지를 모두 지녔다. 우물에 와서는 내려가 항아리를 채우고 집에 가져가려고 올라왔다(16절). 낯선 남자와 낙타들을 구경하며 서 있지 않고 자기 일을 했다. 선을 행할 기회 외에는 그 일에서 벗어나려 하지 않았다. 그녀는 호기심이나 당돌함으로 대화를 시작하지 않고, 자신에게 어울리는 예절을 갖추어 겸손히 답했다. 헨리는 자신이 사는 시대를 리브가의 성품과 정반대인 교만과 사치와 게으름이 가득한 타락한 시대라고 탄식한다. 그녀를 본받는 딸들이 얼마나 적은가! 당시 존중받던 선한 모습이 이제는 멸시받는다고 말한다. [2] 섭리는 그녀가 정한 표징에 정확히 맞는 행동을 하도록 이끄셨다. 그가 제안한 내용에 놀랍게 대응했다. 종에게 물을 주었을 뿐 아니라, 기대 이상으로 낙타들에게도 물을 주겠다고 자청했다. 그것이 바로 그가 구한 표징이었다. 첫째, 하나님은 섭리 가운데 때로 믿음의 기도를 놀랍게 인정하시고, 작은 일에서도 기도하는 백성의 순수한 바람을 들어주신다. 돌보심이 얼마나 넓은지 보여 주고 언제나 그분을 찾고 신뢰하도록 격려하시려는 것이다. 그러나 하나님께 방법을 지정해 드리는 데 지나치게 대담해지지 않도록 조심해야 한다. 결과가 믿음을 강하게 하기보다 약하게 할 수 있기 때문이다. 둘째, 겸손하고 예의 바르며 자비로운 성품을 보일 모든 기회를 붙드는 것이 좋다. 언젠가 생각보다 더 큰 영예와 유익으로 돌아올 수 있기 때문이다. 어떤 이들은 이렇게 천사를 대접했다. 리브가도 그때 전혀 예상하지 못했지만 이를 통해 그리스도의 계보와 언약 안으로 들어왔다. 셋째, 비용이 거의 들지 않는 일에도 큰 친절을 담을 수 있다. 구주께서는 찬물 한 잔에도 보상을 약속하셨다(마 10:42). 넷째, 일이 잘 이루어지도록 섭리들과 작은 사정들이 맞물리는 것을 특별히 주목해야 한다. 놀라움과 감사로 살펴 하나님께 영광을 돌려야 한다. “그 사람은 놀랐다”(21절). 우리는 섭리를 관찰하지 않음으로 의무와 위로 양쪽에서 자신에게 부족함을 가져왔다. [3] 물어보니 그녀가 주인의 가까운 친족이며, 가문도 상당하여 자신을 맞아들일 수 있다는 것을 알고 크게 만족했다(23–25절). 하나님은 믿음과 기도로 알맞은 배우자를 고를 인도를 구하는 사람들을 때로 놀랍게 이끄신다. 하나님을 경외하며 맺은 결혼은 행복할 가능성이 크며, 그런 결혼은 분명 하늘에서 맺어진 것이다. 3. 구체적인 감사로 하나님을 인정한다. 먼저 리브가의 예의에 감사하여 존중을 표하고(22절), 아가씨, 특히 신부가 잊을 수 없는 장신구로 호의를 베푼다(렘 2:32). 물항아리와는 잘 어울리지 않는다고 생각할 수도 있다. 그러나 가끔 착용하는 고리와 팔찌 때문에, 기꺼이 손으로 일하는 덕 있는 여자의 수고가 자신에게 맞지 않는다고 생각하지 않았다(잠 31:13). 미성년일 때 종과 다름없는 자녀의 봉사도 마찬가지였다(갈 4:1). 이 일을 한 뒤 종은 놀라움(21절)을 예배로 바꾼다. “내 주인 아브라함의 하나님 여호와를 찬송합니다”(26–27절). (1) 일이 잘되기를 기도했고(12절), 이제 잘되었으므로 감사한다. 기도로 얻은 것은 찬양으로 누려야 한다. 기도의 응답으로 받은 자비는 특별한 감사의 의무를 지우기 때문이다. (2) 아직은 은총에 대한 밝은 전망만 얻었을 뿐, 결과가 어떻게 될지는 확실하지 않았다. 그런데도 감사한다. 하나님의 은총이 다가올 때에는 찬양으로 맞이해야 한다. (3) 주인을 위해 협상하는 동안 얻은 성공을 두고 하나님을 찬송한다. 친구가 받은 자비에도 자신이 받은 것처럼 감사해야 한다. (4) 길에서 어느 쪽으로 가야 할지 몰랐는데 주께서 인도하셨음을 감사한다. 불확실한 상황에서, 광야의 이스라엘을 구름기둥과 불기둥으로 인도하셨듯 하나님이 우리를 이끄시는 것을 보는 것은 큰 위로다. (5) 주인의 친족 집으로 인도된 것을 매우 기쁘게 여기고 하나님을 인정한다. 그들은 갈대아 우르를 떠났지만 가나안까지 오지 않고 하란에 머문 친족들이었다. 헨리는 그들이 우상 숭배자가 아니라 참 하나님을 예배하며 아브라함 가문의 신앙에 마음이 기울어 있던 사람들이라고 설명한다. 알맞은 배우자, 특히 신앙이 맞는 배우자를 마련해 주시는 일에서 하나님을 인정해야 한다. (6) 하나님께서 이 일을 통해 주인에게 자비와 신실하심을 거두지 않으셨음을 인정한다. 아브라함의 가문을 세우겠다고 약속하셨지만 그 혜택이 아직 부족한 듯했다. 이제 섭리가 성취를 향해 일하고 있다. [1] 하나님의 신실한 사람들은 세상의 위로가 아무리 부족해도 하나님의 자비와 신실하심이 부족한 채 버려지지 않는다. 하나님의 자비는 마르지 않는 샘이며, 진실하심은 침범할 수 없는 기초이기 때문이다. [2] 어떤 복 안에서 하나님의 자비와 신실하심이 이어짐을 볼 때 그 위로는 크게 더해진다.

24:29–53

29 리브가에게는 라반이라는 오라버니가 있었다. 라반은 우물가의 그 사람에게 달려 나갔다. 30 누이의 고리와 손의 팔찌를 보고, 누이 리브가가 “그분이 제게 이렇게 말했어요”라고 전하는 것을 듣고 그에게 갔다. 그는 우물가 낙타들 곁에 서 있었다. 31 라반이 말했다. “여호와께 복을 받은 분이여, 들어오십시오. 왜 밖에 서 계십니까? 집과 낙타들이 있을 곳을 준비했습니다.” 32 그 사람이 집에 들어오자 낙타들의 짐을 풀고 짚과 먹이를 주었다. 그의 발과 동행자들의 발을 씻을 물도 주었다. 33 음식을 차려 주었지만 그가 말했다. “제가 온 목적을 말하기 전에는 먹지 않겠습니다.” 라반은 “말씀하십시오”라고 했다. 34 그가 말했다. “저는 아브라함의 종입니다. 35 여호와께서 제 주인에게 크게 복을 주셔서 큰 인물이 되었습니다. 양 떼와 소 떼, 은과 금, 남종과 여종, 낙타와 나귀를 주셨습니다. 36 주인의 아내 사라가 노년에 아들을 낳았고, 주인은 가진 모든 것을 그 아들에게 주었습니다. 37 주인은 제게 맹세하게 하며 말했습니다. ‘내가 사는 땅 가나안 사람들의 딸 가운데서 내 아들의 아내를 얻지 말아라. 38 내 아버지의 집과 친족에게 가서 내 아들의 아내를 얻어라.’ 39 제가 주인에게 ‘그 여자가 저를 따라오지 않는다면 어떻게 합니까?’라고 묻자 40 이렇게 말했습니다. ‘내가 그 앞에서 살아가는 여호와께서 너와 함께 천사를 보내 네 길을 잘되게 하실 것이다. 너는 내 친족, 내 아버지의 집에서 내 아들의 아내를 얻을 것이다. 41 네가 내 친족에게 갔는데도 그들이 여자를 내주지 않는다면, 너는 이 맹세의 책임에서 벗어난다.’ 42 저는 오늘 우물에 도착하여 기도했습니다. ‘내 주인 아브라함의 하나님 여호와여, 제가 가는 길을 잘되게 하시려 한다면, 43 보십시오, 제가 여기 우물가에 서 있습니다. 물을 길으러 나오는 아가씨에게 제가 항아리의 물을 조금 마시게 해 달라고 했을 때, 44 그가 마시라고 하며 낙타들에게도 물을 길어 주겠다고 말한다면, 그 여자가 여호와께서 제 주인의 아들을 위해 정하신 사람이 되게 해 주십시오.’ 45 마음속으로 말을 마치기도 전에 리브가가 어깨에 항아리를 메고 나왔습니다. 우물에 내려가 물을 길었고 저는 마시게 해 달라고 했습니다. 46 그녀는 서둘러 어깨에서 항아리를 내리고 ‘마시세요. 낙타들에게도 물을 주겠습니다’라고 했습니다. 제가 마셨고 낙타들에게도 물을 주었습니다. 47 제가 누구의 딸인지 묻자 ‘밀가가 나홀에게 낳아 준 아들 브두엘의 딸입니다’라고 했습니다. 그래서 얼굴에 고리를, 손에 팔찌를 해 주었습니다. 48 저는 머리를 숙여 여호와께 경배하고, 주인의 형제의 딸을 주인의 아들에게 데려가도록 올바른 길로 이끄신 내 주인 아브라함의 하나님 여호와를 찬송했습니다. 49 이제 제 주인에게 친절과 신의를 보이실 뜻이 있다면 말씀해 주십시오. 그렇지 않더라도 말씀해 주십시오. 그래야 제가 오른쪽으로든 왼쪽으로든 향할 수 있습니다.” 50 라반과 브두엘이 대답했다. “이 일은 여호와께로부터 나왔습니다. 우리가 좋다 나쁘다 말할 수 없습니다. 51 보십시오, 리브가가 당신 앞에 있습니다. 데리고 가십시오. 여호와께서 말씀하신 대로 주인 아들의 아내가 되게 하십시오.” 52 아브라함의 종은 그들의 말을 듣고 땅에 몸을 굽혀 여호와께 경배했다. 53 종은 은과 금 장신구와 옷을 꺼내 리브가에게 주고, 오라버니와 어머니에게도 귀한 물건들을 주었다. 여기서는 이삭과 리브가의 혼인이 성립되는 과정을 본다. 매우 길고 자세하여 생략해도 될 듯한 작은 사정까지 들려준다. 반면 멜기세덱의 이야기처럼 중요하고 신비로운 일은 몇 마디로 전한다. 이처럼 하나님은 지혜롭고 분별 있다고 하는 이들에게 호기심을 끄는 것을 감추시고, 어린아이들에게는 이해할 수 있는 평범한 것을 나타내신다(마 11:25). 또 전도의 어리석음을 통해 세상을 다스리고 구원하신다(고전 1:21). 또한 우리는 일상생활의 작은 사건에서도 하나님의 섭리를 살피고, 그 안에서 신중함과 다른 은혜를 실천하도록 인도받는다. 성경은 철학자와 정치가만 쓰도록 주어진 것이 아니라, 우리 모두가 자신과 가족을 다스릴 때 지혜롭고 덕 있게 되도록 주어졌다. Ⅰ. 리브가의 친족이 아브라함의 종을 매우 친절히 맞는다. 오라버니 라반은 그를 초대하여 데려오려고 나갔다. 다만 누이의 고리와 팔찌를 본 뒤였다(30절). “얻을 것이 있는 사람이군. 부유하고 너그러운 사람이니 꼭 환영해야지!”라고 생각한 셈이다. 뒤의 이야기에서 드러나는 라반의 성격으로 보면, 실제로 53절에서 받은 것처럼 충분한 보상을 기대하지 않았다면 이만큼 후하게 대접하지 않았으리라고 생각할 수 있다. 사람의 선물은 길을 열어 주고(잠 18:16), 어디로 향하든 일이 잘되게 한다(잠 17:8). 1. 초대가 친절했다. “여호와께 복을 받은 분이여, 들어오십시오”(31절). 그가 부유한 것을 보고 복받았다고 말했거나, 리브가에게서 그의 은혜로운 말을 듣고(28절) 선한 사람이므로 여호와께 복받았다고 판단했을 수 있다. 하나님께 복받은 사람을 우리는 환영해야 한다. 하나님이 인정하시는 사람을 인정하는 것은 좋은 일이다. 2. 대접도 친절했다(32–33절). 집과 외양간이 잘 준비되었고 아브라함의 종은 둘 다 자유롭게 사용하도록 초대받았다. 낙타들도 특별히 돌보았다. 선한 사람은 자기 짐승의 생명을 돌보기 때문이다(잠 12:10). 소가 주인을 알아 섬긴다면, 주인도 자기 소를 알아 그에게 맞는 것을 공급해야 한다. Ⅱ. 종은 방문 목적을 충분히 설명하고 리브가에 대한 동의를 구한다. 1. 일에 얼마나 집중했는가. 긴 여행을 마치고 좋은 집에 들어왔지만 방문 목적을 말하기 전에는 먹으려 하지 않았다(33절). 하나님이나 사람을 위해 맡은 일을 수행하고 책임을 완수하는 것은 필요한 음식보다 앞세워야 한다. 그것은 우리 구주의 양식이었다(요 4:34). 2. 일을 얼마나 지혜롭게 처리했는가. 그는 신중하면서도 정직한 사람임을 보여 주었다. 자신을 신뢰한 주인에게 충실했고, 지금 상대하는 사람들에게도 공정했다. (1) 주인 집안의 형편을 간략하게 전한다(34–36절). 이미 환영받았지만 “저는 아브라함의 종입니다”라고 하자 두 배로 환영받았을 것이다. 아브라함의 이름은 그들 가운데 잘 알려져 있고 존중받았을 것이며, 그가 그들의 형편을 알았으므로(창 22:20–24) 그들도 그의 형편을 전혀 모르지는 않았을 것이다. 제안을 권하기 위해 두 가지를 말한다. 주인 아브라함은 하나님의 복으로 매우 좋은 재산을 얻었으며, 그것을 지금 혼인을 청하는 이삭에게 모두 넘겨주었다는 것이다. (2) 친족 가운데서 아들의 아내를 데려오라는 주인의 명령과 그 이유를 전한다(37–38절). 아브라함은 아주 먼 나라로 갔어도 두고 온 친족들을 여전히 기억하고 존중한다는 기분 좋은 암시다. 하나님을 향한 가장 높은 사랑도 자연적인 애정을 없애서는 안 된다. 또한 “이삭이 괜찮은 신랑이라면 왜 그렇게 멀리서 아내를 구하는가? 왜 가까운 곳에서 결혼하지 않는가?”라는 반론을 미리 막는다. “합당한 이유가 있습니다. 주인의 아들은 가나안 사람과 결혼해서는 안 되기 때문입니다.” 그는 두 가지로 제안을 더 권한다. [1] 일이 잘되리라는 주인의 믿음(40절). 아브라함은 하나님 앞에서 꾸준히 거룩하게 살았다는 양심의 증언에서 격려를 얻었고, 따라서 하나님이 형통하게 하시리라고 추론했다. 아마 “나는 전능한 하나님이다. 내 앞에서 살아라”(창 17:1)라는 언약을 가리킬 것이다. 그래서 “내가 그 앞에서 살아가는 하나님이 자신의 천사를 보내실 것이다”라고 한다. 우리가 언약에서 자신의 몫을 양심적으로 지킬 때, 하나님의 몫에서 오는 위로를 누릴 수 있다. 또한 기회에 따라 일반적인 약속을 구체적인 상황에 적용하는 법을 배워야 한다. [2] 종 자신이 그들의 동의하거나 거절할 자유를 지키려고 주의했다는 점(39–41절). 그들이 적절하다고 보는 대로 결정하더라도 자신이 거짓 맹세의 죄를 지지 않도록 조건을 확인했다. 이는 그가 전반적으로 조심성 있고, 특히 동의가 강요되지 않고 자유로워야 하며 그렇지 않으면 성립하지 않도록 배려한 사람임을 보여 준다. (3) 제안을 뒷받침하고 진전시키는 놀라운 섭리의 일치를 전한다. 그 안에서 하나님의 손길이 분명히 드러난다. [1] 표징을 통해 인도해 달라고 어떻게 기도했는지 말한다(42–44절). 기도로 하나님을 거래에 모셔 오는 사람과 거래하는 것은 좋은 일이다. [2] 하나님이 기도에 어떻게 글자 그대로 응답하셨는지 말한다. 마음속으로만 말했다는 것을(45절) 언급한 것은, 리브가가 기도를 엿듣고 일부러 맞추었다는 의심을 막으려는 뜻일 수 있다. “아닙니다. 마음속으로 말했으니 하나님 외에는 아무도 듣지 못했습니다. 그분께는 생각도 말과 같으며, 응답은 그분에게서 왔습니다”(46–47절)라는 뜻이다. [3] 그가 말하듯 “올바른 길”로 인도하신 하나님의 선하심을 즉시 인정했다고 전한다. 하나님의 길은 언제나 올바른 길이며(시 107:7), 그분이 인도하는 사람은 좋은 인도를 받는다. (4) 공정하게 그들의 숙고에 맡기고 결정을 기다린다(49절). “주인에게 친절과 신의를 보이실 뜻이 있다면 좋습니다. 진심으로 친절을 베푸시려면 제안을 받아 주십시오. 그러면 제가 온 목적을 이룹니다. 그렇지 않다면 저를 미결 상태에 두지 마십시오.” 공정하게 거래하는 사람에게는 공정한 대우를 기대할 이유가 있다. (5) 그들은 매우 좋은 원리에 따라 자유롭고 기꺼이 제안을 받아들인다(50절). “이 일은 여호와께로부터 나왔습니다. 섭리가 이를 기쁘게 인도하시니 반대할 말이 없습니다.” 거리가 멀다는 점, 아브라함이 자신들을 떠났다는 점, 토지는 소유하지 않고 동산만 가지고 있다는 점을 반대 이유로 들지 않는다. 종의 말의 진실성도 의심하지 않는다. [1] 그의 정직함을 크게 신뢰한다. 사람들 사이에 정직이 두루 퍼져, 남의 말을 믿는 것이 선한 성품의 행동일 뿐 아니라 신중한 행동이기도 하다면 좋을 것이다. [2] 하나님의 섭리는 더 크게 신뢰한다. 무한한 지혜가 이끌고 정하신 일로 보이므로 잠잠히 동의한다. 주께로부터 나온 것이 분명한 결혼은 행복할 가능성이 크다. (6) 아브라함의 종은 얻은 좋은 결과에 감사를 표현한다. [1] 하나님께 감사한다. “그는 여호와께 경배했다”(52절). 첫째, 일이 계속 잘되자 계속 하나님을 찬송했다. 쉬지 않고 기도하는 사람은 모든 일에 감사하고, 자비를 경험하는 매 걸음에서 하나님을 인정해야 한다. 둘째, 하나님은 천사를 앞서 보내 성공하게 하셨다(7, 40절). 그러나 바랐던 결과를 얻었을 때 종은 천사가 아니라 하나님을 예배한다. 천사의 섬김으로 어떤 유익을 받든 모든 영광은 천사들의 주님께 돌려야 한다(계 22:9). [2] 가족과 특히 신부에게도 존중을 표한다(53절). 리브가와 어머니와 오라버니에게 많은 귀한 물건을 주었다. 주인의 부와 너그러움을 실제로 보여 주고, 자신에게 베푼 예의에 감사하며, 그들의 호의를 더 얻기 위해서였다.

24:54–61

54 종과 동행자들은 먹고 마시며 그날 밤을 머물렀다. 아침에 일어나 그가 말했다. “주인에게 돌아가게 해 주십시오.” 55 리브가의 오라버니와 어머니가 말했다. “아가씨가 며칠, 적어도 열흘은 우리와 함께 머물게 해 주십시오. 그 뒤에 가게 하겠습니다.” 56 종이 말했다. “저를 붙들지 마십시오. 여호와께서 제 길을 잘되게 하셨으니 주인에게 가도록 보내 주십시오.” 57 그들이 말했다. “아가씨를 불러 직접 물어봅시다.” 58 리브가를 불러 “이 사람과 함께 가겠느냐?”고 묻자 그녀가 “가겠습니다”라고 답했다. 59 그들은 누이 리브가와 유모, 아브라함의 종과 동행자들을 보냈다. 60 리브가를 축복하며 말했다. “우리 누이야, 수천만의 어머니가 되어라. 네 후손이 자신들을 미워하는 자들의 성문을 차지하기를 바란다.” 61 리브가와 여종들은 일어나 낙타를 타고 그 사람을 따랐다. 종은 리브가를 데리고 길을 떠났다. 리브가가 아버지의 집과 작별한다. 1. 아브라함의 종은 떠나게 해 달라고 재촉한다. 자신과 일행이 매우 환영받고 즐겁게 지냈지만, “저를 보내 주십시오”라고 말하고(54절) 다시 반복한다(56절). 주인이 다소 애타게 귀환을 기다리리라는 것을 알았다. 집에도 자신을 필요로 하는 일이 있었으므로, 즐거움보다 일을 앞세우는 사람답게 서둘러 돌아가려 했다. 머뭇거리거나 빈둥대는 것은 지혜롭고 선한 사람에게 어울리지 않는다. 밖에서 일을 마쳤다면 집의 일로 돌아가는 것을 지체하거나 필요 이상 오래 떠나 있어서는 안 된다. 제자리를 떠도는 사람은 둥지를 떠도는 새와 같기 때문이다(잠 27:8). 2. 리브가의 친족은 자연적인 애정과 이런 경우의 통상적인 친절에 따라 조금 더 함께 머물러 달라고 청한다(55절). 갑자기 헤어지는 것을 생각하기 어려웠다. 특히 아주 멀리 가서 다시 만날 가능성이 거의 없었기 때문이다. “며칠, 적어도 열흘은 머물게 해 주십시오”는 합리적인 요청이다. 반면 난외주의 “일 년 또는 적어도 열 달”이라는 독법이라면 불합리하게 보일 것이다. 그들은 혼인에는 동의했지만 떠나보내기는 아쉬웠다. 세상에서 아무리 즐거운 일에도 아쉬움이 섞이지 않는 것은 없다는 허무함의 한 예다. Nulla est sincera voluptas, 곧 “섞이지 않은 즐거움은 없다.” 집안의 딸이 좋은 혼처를 얻어 기뻤지만, 마지막 순간에는 보내는 마음이 몹시 내키지 않았다. 3. 리브가 자신이 결정한다. 그들은 마땅히 그래야 했듯 그녀에게 묻는다(57절). “아가씨를 불러 직접 물어봅시다.” 그녀는 겸손히 침묵하며 자기 방으로 물러가 있었을 것이다. 자녀가 부모의 동의 없이 결혼해서는 안 되듯, 부모도 자녀 자신의 동의 없이 결혼시켜서는 안 된다. 결정하기 전에 “아가씨에게 직접 물어야” 한다. 가장 직접적인 당사자이므로 가장 중요하게 의견을 들어야 한다. 리브가는 가는 것뿐 아니라 즉시 가는 데 동의했다. “가겠습니다”(58절). 종의 경건과 신실함을 보고 자신이 들어갈 가정에 신앙과 경건이 얼마나 깊이 자리 잡았는지 알았기를 바란다. 그래서 그곳으로 서둘러 가고, 신앙이 그만큼 우세하지 않았던 자신의 백성과 아버지의 집을 기꺼이 잊으려 했을 수 있다. 4. 이에 그녀를 아브라함의 종과 함께 보낸다. 반드시 바로 다음 날은 아니었겠지만 매우 신속했을 것이다. 가족은 그녀가 진심으로 원함을 보고 보내 준다. (1) 적절한 동행자와 함께 보낸다. 유모(59절)와 여종들(61절)이다. 그렇다면 물을 길으러 우물에 갔던 것은 부릴 종이 없어서가 아니라 겸손하고 부지런한 일을 즐겼기 때문이다. 이제 낯선 사람들 가운데로 가므로 잘 아는 이들을 데리고 가는 것이 적절했다. 지참금에 관해서는 아무 말도 없다. 그녀 자신의 좋은 자질이 그녀 안에 있는 혼인 재산이었으므로 따로 가져올 재산이 필요하지 않았다. 그것은 혼인 협상에도 전혀 들어오지 않았다. (2) 진심 어린 축복으로 보낸다. “그들은 리브가를 축복했다”(60절). 가족이 새로운 삶의 상태로 들어갈 때에는 기도로 하나님의 복과 은혜에 맡겨야 한다. 이제 아내가 되므로 수많고 승리하는 후손의 어머니가 되기를 기도했다. 아마 아브라함의 종이 최근 하나님께서 주인에게 주신 약속을 전했을 수 있다. 아브라함도 집안에 알렸을 법하다. 하나님께서 후손을 하늘의 별처럼 늘리시고 원수들의 성문을 차지하게 하시겠다는 약속이다(창 22:17). 가족은 이 약속을 바라보며 “네가 그 후손의 어머니가 되어라”라고 축복했을 수 있다.

24:62–67

62 이삭은 브엘라해로이 우물 쪽에서 왔다. 그는 남쪽 지방에 살았다. 63 저녁 무렵 이삭이 들로 나가 묵상하다가 눈을 들어 보니 낙타들이 오고 있었다. 64 리브가도 눈을 들어 이삭을 보고 낙타에서 내렸다. 65 그녀가 종에게 “들에서 우리를 맞으러 걸어오는 저 사람은 누구입니까?”라고 물었고, 종은 “제 주인입니다”라고 대답했다. 그래서 그녀는 너울을 가져다가 몸을 가렸다. 66 종은 자신이 행한 모든 일을 이삭에게 전했다. 67 이삭은 리브가를 어머니 사라의 장막으로 데려갔다. 그녀를 맞아 아내로 삼고 사랑했다. 이삭은 어머니가 죽은 뒤 위로를 얻었다. 마침내 이삭과 리브가가 행복하게 만난다. 다음을 살펴보자. Ⅰ. 이삭은 리브가를 만날 때 좋은 일에 마음을 쓰고 있었다. “저녁때 들로 나가 묵상했다”, 또는 기도했다(62–63절). 어떤 이들은 이 무렵 종들이 돌아오리라 기대하여 일부러 마중 나갔다고 생각한다. 그러나 다른 목적으로 나간 듯하다. 조용한 저녁과 한적한 들을 이용하여 묵상과 기도를 하려는 것이었다. 이는 하나님과 자신의 마음과 교제하는 거룩한 훈련이다. 1. 거룩한 영혼은 한적함을 사랑한다. 자주 홀로 남아 혼자 걷고 앉는 것은 유익하다. 고독을 유익하게 사용하는 법을 알면, 혼자 있을 때 오히려 가장 덜 외롭다는 것을 발견할 것이다. 2. 홀로 있을 때 묵상과 기도는 우리의 일인 동시에 즐거움이어야 한다. 알아 가고 그 안에서 자신의 몫을 확실히 해야 할 하나님과 그리스도와 하늘이 있으므로, 묵상하거나 기도할 내용이 부족할 필요가 없다. 둘이 함께하면 서로를 돕는다. 3. 들에서 걷는 동안 묵상과 기도에 마음을 기울일 때 산책은 참으로 즐겁다. 위의 하늘과 주위의 땅, 그 안의 수많은 존재와 풍성함을 가림 없이 바라볼 수 있다. 그것을 보면서 모든 것의 창조주이자 소유주를 생각하도록 이끌려야 한다. 4. 경건의 훈련은 저녁의 휴식과 즐거움이 되어야 한다. 낮의 염려와 일에서 생긴 피로를 덜고, 밤의 안식과 잠을 준비하게 해야 한다. 5. 우리가 좋은 일에 힘쓰며 의무의 길에 있을 때 찾아오는 자비로운 섭리는 두 배의 위로가 된다. 어떤 이들은 이삭이 진행 중인 혼인 문제가 잘되기를 기도하며, 그 일에 관해 하나님께 둔 소망을 북돋울 내용을 묵상했다고 생각한다. 이제 예언자처럼 파수대에 서서 하나님이 무엇이라 응답하실지 기다리자(합 2:1), 낙타들이 오는 것을 본 것이다. 때로 하나님은 기도한 자비를 즉시 보내신다(행 12:12). Ⅱ. 리브가는 이삭을 만날 때 매우 적절하게 행동했다. 그가 누구인지 알고 낙타에서 내려(64절), 겸손과 정숙함과 따르겠다는 마음의 표시로 너울을 써서 몸을 가렸다(65절). 이삭이 직접 데리러 오지 않았거나 적어도 하루 이틀 거리까지 마중 나오지 않았다고 탓하지 않았다. 긴 여행의 지루함이나 친족을 떠나 낯선 곳으로 오는 어려움을 불평하지도 않았다. 이 일에서 섭리가 자신보다 앞서 가는 것을 보았으므로, 새로운 관계에 기꺼이 자신을 맞추었다. 믿음으로 그리스도와 약혼하여 정결한 처녀로 그분 앞에 서기를 바라는 사람들은 그분의 본을 따라 자신을 낮추어야 한다. 리브가가 걸어오는 이삭을 보고 낙타에서 내린 것과 같다. 또한 자신의 머리이신 그분께 복종해야 한다(엡 5:24). 리브가가 너울로 그 뜻을 나타낸 것과 같다(고전 11:10). Ⅲ. 두 사람은 서로에게 위로가 되도록 결합되었다(67절). 아마 좀 더 서로를 알아 간 뒤였을 것이다. 1. 이삭은 어머니에게 얼마나 다정한 아들이었는가. 어머니가 죽은 지 약 3년이 되었지만 이제야 위로를 얻었다. 그 고난이 부드러운 마음에 남긴 상처는 그토록 오래 피 흘렸고, 하나님이 이 새로운 관계로 이끄실 때까지 낫지 않았다. 이처럼 고난과 위로는 서로 균형을 이루며(전 7:14), 저울이 한쪽으로만 기울지 않게 돕는다. 2. 아내에게도 얼마나 다정한 남편이었는가. 한 관계에서 잘 행한 사람은 다른 관계에서도 그러하리라고 기대할 수 있다. “그녀는 그의 아내가 되었고 그는 그녀를 사랑했다.” 그렇게 해야 할 충분한 이유가 있었다. 남편은 아내를 자기 자신처럼 사랑해야 하기 때문이다. 서로 사랑이 다스릴 때 관계의 의무가 이루어지고 그 관계의 위로도 누린다. 그곳에서 주께서 복을 명하시기 때문이다.